לפני שנים רבות זה קרה
רופא מפורסם ורב נכבד באותה כרכרה
בדרכם בזו הנסיעה יחדיו
התפאר הרופא במעשיו
אצלי אמר הרופא הכסף לא העיקר
גם אם אין ללקוח כסף אני מקדיש לו זמן יקר
אני מטפל בו בנאמנות כאילו שילם לי מן המיטב
ולדברים אלו הקשיב הרב
הפטיר ואמר: גם אני נוהג כן
והרופא לא הבין היכן ברפואה הרב מונח
אולי התכוון שבדין תורה כשבאים אליו
מתייחס בשווה לנידונים לפניו
הנסיעה נמשכה
והרופא הוסיף לספר בזו השיחה
גם אם רואה אני
שהחולה הוא חסר אמצעים, עני
אני מעניק לו תרופה ללא שום תמורה
וגם הפעם הרב לא התרגש נורא
'גם אני נוהג כן – הגיב
והרופא לא יודע כיצד להגיב
אולי הרב התכוין לתרופות רוחניות לנפש החוטאת
הרי אין לרב ידע בתרופות באמת.
לקראת סוף הנסיעה שהכרכרה עדין לא נעצרה
שוב הרופא סיפר וקרא
גם אם החולה צריך מימון
לבית חולים, או לאשפוז יום במיון
אני דואג לו לכל הנצרך
והרב שוב אומר: גם אני נוהג כן
הרופא לא יכל יותר כבר
ושאל את הרב מה פשר התגובה במשפט כה מוזר
האם גם הרב מרפא חולים ומעניק להם תרופות ונסיעות מימון
והרב קלט שהרופא לא הבין למה התכוין
'גם אני אמר הרב נוהג כמוך למכביר
ומפרסם רק את מעשי הטובים בכל העיר
ואילו את התנהגותי השלילית אני מסתיר
אם הרופא קלט את המסר? לוואי
אך אם אנחנו נבין זה יהיה שוה וכדאי
יעקב אבינו בפרשת השבוע
שעשיו וכל הגדוד שלו מולו מופיע
יעקב לא מבקש רחמים בזכות מעשיו הטובים ולא שהיה לו חסר
קדושה עמל תורה תפילה ומעשר
אלא מתנהג בדרך ההפוכה ואומר קטונתי
לא מגיע לי כלום אבל תהיה איתי
ובזכות שהלך בדרך הענוה ולא החזיק טובה לעצמו
זכה שה' אלוקי אבותיו היה תמיד עמו.
