« Rabbi Binyamin le tsadik », c'est ainsi que tout le monde appelait Rabbi Binyamin, en raison du nom de la caisse de charité qui portait son nom.
Quiconque avait à cœur de donner son argent aux pauvres savait qu'il devait mettre son argent dans les coffres de Rabbi Binyamin, de cette façon l'argent arriverait sûrement à la bonne destination, les véritables pauvres.
Tous les pauvres et les nécessiteux connaissaient l’adresse de Rabbi Binyamin – à cette adresse, on ne laissait jamais repartir les pauvres sans rien !
Rabbi Binyamin, dans sa droiture et son dévouement, a sagement géré les coffres, de sorte qu’entre ses mains, la caisse de charité se développe toujours pour aider les nécessiteux de la ville.
Maintenant Rabbi Binyamin était assis à son bureau, devant lui se trouvait la caisse et la longue liste des bienfaiteurs et de nécessiteux.
La situation était difficile. Cette année avait été une année difficile, et les riches qui avaient toujours donné de tout leur cœur ont été contraints de réduire leurs contributions cette année. L'argent dans les caisses s'épuisait, même le peu que les riches de la ville avaient apporté grâce à leurs efforts avait été distribué rapidement et n'avait pas suffi à tous les pauvres de la ville.
Rabbi Binyamin hésitait intérieurement : vers qui pourrait-il se tourner ? Tous avaient déjà donné autant qu’ils pouvaient. Il parcourait et parcourait la liste qu'il avait à la main, quand soudain on frappa à la porte.
À la porte se tenait une femme pauvre et malade. « Rabbi ! », s'écria-t-elle d'une voix désespérée, « pourvois à mes besoins ! »
« Oh, réfléchit Rabbi Binyamin, je n'ai pas eu le temps de rassembler plus d’argent et déjà une femme est arrivée et a besoin de moi !
Rabbi Benyamin se senti perdu dans ses pensées. Jamais le visage d’une personne dans le besoin n’est ressorti vide de chez lui, et comment allait-il faire maintenant ? Les caisses sont bel et bien vides ! Il ne restait pas un seul centime dedans.
Rabbi Binyamin a répondu à la femme : « Je suis vraiment désolé, mais je n'ai rien en main pour pouvoir vous donner maintenant… cette année est une année de troubles et la pénurie s'est abattue sur les maisons des bienfaiteurs de la ville… Je suis désolé ».
« Rabbi ! », la femme fondit en larmes, « Je suis veuve et j'ai sept tendres enfants. Chez moi, il n'y a pas de pain pour nous. Si je rentre chez moi maintenant les mains vides, mes enfants et moi mourrons de faim. Depuis plusieurs jours, ils ne mangent que les miettes qui restent à la maison… ».
Rabbi Binyamin ne savait pas quoi faire : comment allait-il réconforter cette pauvre femme dans sa détresse ?
Soudain, une idée lui vint à l’esprit. Une idée simple, mais un peu difficile à mettre en œuvre : il s'est tourné vers la modeste cuisine de sa maison, et a pris un grand panier. Même dans la maison de Rabbi Binyamin, les signes d’une grande pauvreté étaient visibles, et les quelques denrées alimentaires dont il disposait étaient censées suffire à lui et à sa famille.
Cependant, malgré les difficultés, Rabbi Binyamin savait qu'il ne pouvait pas laisser cette pauvre famille se débrouiller seule et leur donner une excuse pour mourir de faim – sans un morceau de pain.
Il mit de côté un peu de toutes ses provisions et revint vers la porte, avec à la main le repas pour sa femme et ses enfants. « Tenez, dit-il, venez demain aussi, car le plus important est que vous ne restiez pas sans manger »
La bouche de la femme ne cessa de bénir Rabbi Benyamin et elle rentra chez elle.
Les enfants affamés et faibles de la maison avaient mangé et leurs âmes étaient apaisé.
Rabbi Binyamin n’a pas nourri la famille pauvre pendant seulement un seul jour. Pendant plusieurs jours, il préparait toujours un panier de nourriture pour la veuve et les sept orphelins.
Après quelques jours, des sommes d'argent furent ajoutées au fonds de charité et Rabbi Binyamin fit un don à la veuve, ce qui lui permit de prendre soin elle-même de sa famille.
Au même moment, dans la maison de Rabbi Binyamin le tsadik, un événement triste et inquiétant s'est produit : Rabbi Binyamin est tombé malade et son état s'est aggravé de plus en plus. De jour en jour, sa santé se détériorait et le médecin appelé pour le soigner ne pouvait pas beaucoup l'aider.
« Écoutez, dit le médecin aux membres de la maison de Rabbi Binyamin, votre père est très malade, ses jours sont comptés. Il s’agit d’une maladie grave et il n’existe désormais aucun remède à sa maladie.
Malgré les paroles fermes du médecin, les membres de la famille n’ont pas abandonné. Ils n'ont pas cessé leurs prières envers Hachem Itbarah qui enverra un rétablissement complet à Rabbi Binyamin, mais pas selon les lois de la nature.
Savez-vous, les enfants, ce qui s'est passé ? La Guémara nous apprend qu'à ce moment-là, la cour céleste fut mobilisée au secours de Rabbi Binyamin.
Les anges sont venus devant le trône de gloire, et ont supplié Hachem en disant : Maître du monde ! Vous avez dit que « Que toute personne qui sauve une âme en Israël, c’est comme si elle avait sauvé le monde ». Et le tsadik Benjamin a fait vivre et a sauvé une veuve et sept précieux enfants. Est-ce sa récompense de mourir jeune dans ses années ? »
Akadoch Barouh Ouh, a entendu leurs prières et y a ajouté les prières ferventes des membres de la maison. Avec les nombreuses actions justes de Rabbi Binyamin, le terrible décret fut annulé.
Alors les gens de la maison remarquèrent le miracle qui se produisait sous leurs yeux : depuis son lit alors qu'il était faible et plein de douleur, Rabbi Binyamin commença à avoir meilleure mine. Ce n'était pas seulement que les paroles du médecin étaient fausses, mais plus encore : en peu de temps, Rabbi Binyamin fut complètement guéri, il se remit debout et eu une longue vie. Vingt-deux années furent ajoutées à sa vie, et il vécut en bonne santé et ne cessa pas ses merveilleux actes de tsédaka.
Voyez, chers enfants, comment une bonne action – un acte de miséricorde, de charité ou de dépassement de soi peut agir dans le ciel et annuler sur nous tous les décrets. Les bonnes actions que nous accomplissons sont préservées pour notre droit par le Roi des rois, qui paie toujours un bon salaire à ceux qui exécutent ses mitsvotes.
