דלג לתוכן
שתפו עם חברים:
אם הלימון חמוץ ביותר אינו מברך עליו כלל, ואם נאכל חי מברך עליו שהכל והמברך עליו בורא פרי העץ כדעת מרן השו"ע לא הפסיד
בשו"ת פני יצחק (ח"א אות קסו) הביא מ"ש המהריק"ש בהגהותיו (סי' רד) שהאוכל לימון חמוץ אין לברך עליו מפני שהוא מזיקו. ופירש בדבריו שזהו כשהוא חמוץ הרבה. ע"ש. וכך הבין בשו"ת רב פעלים (ח"ד חאו"ח סי' ג) שמהריק"ש מיירי בלימון שהוא חמוץ הרבה, שאדם קץ מלאוכלו מרוב תוקף חמיצותו, משא"כ בלימון שאינו חמוץ כל כך, כמו הלימון המובא לעיר בבל, שהוא נוח לאכול וערב לכל אדם, המנהג לברך עליו שהכל. ע"ש.
