אם נאמר שגרעין תורת פרי עליו אז שייך לברך עליו שהחיינו, אמנם אם אינו בגדר של פרי אזי לא שייך לברך עליו שהחיינו, ונראה שיש עליו גדר של פרי לכולי עלמא רק שנחלקו בברכתו, ולכן שפיר שייך לברך עליו שהחיינו
מקור: בחיד"א בשו"ת יוסף אומץ (סימן כד) פסק שאין לברך, אמנם עיין בחשון עובדיה (ברכות עמוד קכ"ג) שכתב שיש לברך ונסתייע מדברי אחרונים רבים עיי"ש.
