שו"ת הלכה

לפני האכילה: 'בורא פרי העץ'.

אחרי האכילה (בשיעור 'כזית' ומעלה): 'בורא נפשות'.

לפני אכילת שקד, יש לאחוז ביד ימין, ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לוֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ'.

לאחר סיום הארוחה (אם אכל מהשקדים בפני עצמם – או בצירוף מאכלים נוספים שברכתם האחרונה זהה – כמות של כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות), יש לברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לֹוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן, עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים'.

לפני האכילה: 'בורא פרי העץ'.

אחרי האכילה (בשיעור 'כזית' ומעלה): 'בורא נפשות'.

לפני אכילת אגוזי מלך, יש לאחוז מעט ביד ימין, ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לוֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ'.

לאחר סיום הארוחה (אם אכל מאגוזי המלך בפני עצמם – או בצירוף מאכלים נוספים שברכתם האחרונה זהה – כמות של כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות), יש לברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לֹוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן, עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים'.

לפני האכילה: 'בורא מיני מזונות'.

אחרי האכילה: 'בורא נפשות'.

לפני אכילת 'סושי' (שרובו אורז), יש לאחוז מעט ביד ימין ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת'.

לאחר סיום הארוחה – אם אכל (מה'סושי' בפני עצמו, או בצירוף מאכלים אחרים שברכתם האחרונה זהה) כמות של לפחות כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות – מברך את ברכת 'בורא נפשות':

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן, עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים'.

לפני האכילה: 'בורא פרי העץ'.

אחרי האכילה (בשיעור 'כזית' ומעלה): 'בורא נפשות'.

*

לפני אכילת אבוקדו, יש לאחוז ביד ימין, ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ'.

לאחר סיום הארוחה - אם אכל (מהאבוקדו בפני עצמו, או בצירוף מאכלים נוספים שברכתם האחרונה זהה) כמות של כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות - יש לברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן, עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים'.

לפני האכילה:

על 'קורנפלקס' מקמח תירס (רוב סוגי הקורנפלקס): 'שהכל נהיה בדברו'.

על 'קורנפלקס' מגרעיני תירס מרודדים: לדעת רוב הפוסקים: 'בורא פרי האדמה'. ולדעת חלק מהפוסקים: 'שהכל נהיה בדברו'.

לאחר האכילה (בשיעור 'כזית'): 'בורא נפשות'.

נוסח ברכת 'שהכל': 'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לֹוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ'.

נוסח ברכת 'האדמה': 'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לֹוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָאֲדָמָה'.

לאחר סיום הארוחה – אם אכל (מפתיתי הקורנפלקס בפני עצמם, או בצירוף מאכלים אחרים שברכתם האחרונה זהה) כמות של לפחות כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות – מברך את ברכת 'בורא נפשות':

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן, עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים'.

לפני האכילה: 'בורא פרי העץ'.

אחרי האכילה (בשיעור 'כזית' ומעלה): 'בורא נפשות'.

לפני אכילת אגוזי פיסטוק, יש לאחוז מעט ביד ימין, ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לוֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ'.

לאחר סיום הארוחה (אם אכל מאגוזי הפיסטוק בפני עצמם – או בצירוף מאכלים נוספים שברכתם האחרונה זהה – כמות של כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות), יש לברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לֹוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן, עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים'.

לפני האכילה: 'שהכל נהיה בדברו'.

אחרי האכילה: 'בורא נפשות'.

לפני אכילת חטיף אפרופו, יש לאחוז מעט ביד ימין ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ'.

לאחר סיום הארוחה – אם אכל (מהחטיף בפני עצמו, או בצירוף מאכלים אחרים שברכתם האחרונה זהה) כמות של לפחות כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות – מברך את ברכת 'בורא נפשות':

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן, עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים'.

לפני האכילה: 'בורא פרי העץ'.

אחרי האכילה (בשיעור 'כזית' ומעלה): 'בורא נפשות'.

לפני אכילת אוכמניות, יש לאחוז מעט ביד ימין, ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ'.

לאחר סיום הארוחה – אם אכל (מהאוכמניות בפני עצמן, או בצירוף מאכלים נוספים שברכתם האחרונה זהה) כמות של כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות – יש לברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא נְפָשׁוֹת רַבּוֹת וְחֶסְרוֹנָן, עַל כָּל מַה שֶׁבָּרָאתָ לְהַחֲיוֹת בָּהֶם נֶפֶשׁ כָּל חָי, בָּרוּךְ חַי הָעוֹלָמִים'.

הטובל כלים החייבים בטבילה (כמפורט בהרחבה), מברך לפני טבילת הכלי הראשון, כאשר ידו הימנית אוחזת בכלי:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹונָי, אֱ-לֹוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר קִידְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו, וְצִיוָּנוּ עַל טְבִילַת כֵּלִים'.

ובמקרה שטובל רק כלי אחד, יאמר בלשון יחיד: '...עַל טְבִילַת כֶּלִי'.

ובדיעבד, אף אם החליף בין לשונות הברכה, וכן אם בירך בנוסח 'עַל הַטְבִילָה' – יצא ידי חובה.

לפני שקובעים מזוזה כשרה בפתח המחויב בכך, יש לבצע תחילה את כל ההכנות לקביעת המזוזה (כמפורט בהרחבה). קובע המזוזה יאחז אותה בידו הימנית, יקרבה למקום קביעתה, ויברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דוֹנָי, אֱ-לֹוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו, וְצִיוָּנוּ לִקְבֹּועַ מְזוּזָה'.

ומיד בסיום הברכה, יקבע את המזוזה במקומה כראוי.

ואם טעה ובירך בנוסח 'על מצוות מזוזה' או 'על קביעת מזוזה', יצא ידי חובה.

אין נוהגים לברך 'שהחינו' על קביעת מזוזה.

לפני האכילה: 'בורא מיני מזונות'.

אחרי האכילה: 'על המחיה'.

לפני אכילת בורגול יש לאחוז ביד ימין את הכף עם מעט מהמאכל, ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דוֹנָי, אֱ-לֹוהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת'.

לאחר סיום הארוחה – אם אכל (מהבורגול בפני עצמו, או בצירוף מאכלים אחרים שברכתם האחרונה זהה) כמות של לפחות כ-27 גרם ומעלה, תוך זמן פחות מ-7 וחצי דקות – מברך את ברכת 'על המחיה' ('ברכה מעין שלוש'):

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה, וְעַל תְּנוּבַת הַשָּדֶה,

וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ, לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבֹּעַ מִטּוּבָהּ.

רַחֵם אֲ-דֹנָי אֱ-לֹהֵינוּ, עָלֵינוּ וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ, וְעַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ, וְעַל מִזְבָּחָךְ, וְעַל הֵיכָלָךְ. וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ, וּנְבָרְכָךְ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה.

(בשבתות ובמועדים מוסיפים כאן כמפורט:

בשבת: וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה. בראש חודש: וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ הַזֶּה.

ב'שלושת הרגלים' ובחול המועד : וְשַׂמְּחֵנוּ בְּיוֹם –

חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה / חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה / חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה / שְׁמִינִי חַג עֲצֶרֶת הַזֶּה

– בְּיוֹם טוֹב (בחול המועד: בְּיוֹם) מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה.

בראש השנה: וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה).

כִּי אַתָּה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל, וְנוֹדֶה לְּךָ עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה,

בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה'.

לפני: 'בורא פרי העץ'.

אחרי: 'ברכה מעין שלוש' ('על העץ ועל פרי העץ').

לפני אכילת ענבים, יש לאחוז מעט ביד ימין, ולברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ'.

לאחר סיום הארוחה (אם אכל מהענבים – או בצירוף פירות נוספים מ'שבעת המינים' – כמות של כ-27 גרם ומעלה, תוך פחות מ-7 וחצי דקות), יש לברך:

'בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ, וְעַל תְּנוּבַת הַשָּדֶה,

וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ, לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבֹּעַ מִטּוּבָהּ.

רַחֵם אֲ-דֹנָי אֱ-לֹהֵינוּ, עָלֵינוּ וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ, וְעַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ, וְעַל מִזְבָּחָךְ, וְעַל הֵיכָלָךְ. וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ, וּנְבָרְכָךְ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה.

(בשבתות ובמועדים מוסיפים כאן כמפורט:

בשבת: וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה. בראש חודש: וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ חֹדֶשׁ הַזֶּה.

ב'שלושת הרגלים' ובחול המועד : וְשַׂמְּחֵנוּ בְּיוֹם –

חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה / חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה / חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה / שְׁמִינִי חַג עֲצֶרֶת הַזֶּה

– בְּיוֹם טוֹב (בחול המועד: בְּיוֹם) מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה.

בראש השנה: וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה, בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה).

כִּי אַתָּה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל, וְנוֹדֶה לְּךָ עַל הָאָרֶץ וְעַל הַפֵּרוֹת (על פירות מגידול ארץ ישראל: וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ),

בָּרוּךְ אַתָּה אֲ-דֹנָי, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַפֵּרוֹת (על פירות מגידול ארץ ישראל: וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ)'.