ה׳ באייר תשפ״ד (ה׳ באייר תשפ״ד (13/05/2024))
תפריט
Antonin et Rabbi
C’était une période très difficile pour le peuple juif, les Romains avaient décrété que le peuple d’Israël ne devait pas pratiquer la Torah et les mitsvotes, et l’un des décrets les plus durs était que quiconque circoncirait son fils serait tué.
Un jour, la joie et la jubilation dans la maison du président d’Israël – le saint Tana Rabban Chimon ben Gamliel – toute la maison était remplie de lumière – un nouveau bébé est né dans la famille.
Huit jours plus tard, il était temps de circoncire le bébé. Rabban Chimon ben Gamliel pensa et dit : Le Saint, béni soit-Il, nous ordonne de circoncire nos enfants, et voilà que les méchants Romains ont décrété de ne pas circoncire nos garçons, comment pouvons-nous annuler le commandement d’hachem Itbarah, et respecter le décret des méchants ?! Nous sommes obligés de n’entendre que la voix d’Akadoch Barouh Ouh.
Immédiatement, Rabban Chimon ben Gamliel se leva et fit la Brit mila au bébé, et il fut nommé en Israël : Yéoudah ! C’est-à-dire qu’il sera Rabbi Yéoudah Anassi – « Rabbénou Akadoch ».
La rumeur s’est répandue très vite, et des mécréants sont allés informer le ministre que Rabban Chimon ben Gamliel avait circoncis son fils qui venait de naître en cachette.
Quand le ministre a appris cela, il a envoyé un messager appeler Rabban Chimon ben Gamliel pour qu’il vienne expliquer cet acte. Le ministre lui demanda : Pourquoi avez-vous violé le décret du roi et circoncis votre fils ?
Rabban Chimon ben Gamliel lui expliqua : C’est ainsi qu’Hachem Itbarah, nous l’a ordonné et nous nous devons de respecter ses mitsvotes.
Le ministre lui dit : Vous êtes un homme très respectueux à mes yeux, et je ne veux pas vous punir, mais que puis-je faire contre le décret du roi qui a interdit la circoncision ? Je ne peux pas simplement renoncer à vous punir.
Par conséquent, a dit le ministre, nous enverrons l’enfant et sa mère chez le roi, et quoi qu’il décide de faire, il le fera.
Le ministre a immédiatement envoyé le bébé et sa mère, et ils ont tous deux étaient sur la route toute la journée. Le soir, la mère de Rabbi Yéoudah était très fatiguée de la route qu’elle avait parcourue et s’est dit : Je suis si fatiguée, j’irai à l’auberge pour dormir, et demain j’irai au palais et entrerai chez le roi.
La mère est entrée dans le l’auberge d’un Romain important nommé Asvirusse.
La femme d’Asvirusse a demandé à la mère de Rabbi Yéoudah : Pourquoi êtes-vous venu ici avec un petit bébé de quelques jours ?
La mère de Rabbi Yéoudah lui a répondu : « Nous avons circoncis notre bébé, ce qui est interdit par le roi, et les gens nous ont dénoncés. Par conséquent, sur les ordres du ministre, je l’ai amené ici, afin que le roi décide quoi lui faire ».
La femme d Asvirusse lui dit : « J’ai une idée pour pouvoir t’aider ».
En ce temps-là, il y avait aussi une grande joie dans la maison d’Asvirusse, ils avaient aussi eu un fils, et son nom était Antonin fils d’Asvirusse.
La femme d’Asvirusse lui dit : « Mon enfant Antonin n’est pas circoncis, car il n’est pas juif. Si tu veux, emmène mon bébé chez le roi, et je m’occuperai de ton bébé en attendant. Quand le roi verra que votre bébé est intact, il pensera que ces gens ont dit un mensonge, et vous et le bébé serez sauvés ».
La mère de Rabbi Yéoudah s’est réjouie de ce bon conseil. Ils ont immédiatement échangé les bébés, changé de vêtements et attendu le procès.
Pendant ce temps, alors que la mère de Rabbi Yéoudah attendait le roi, le petit Antonin se mit à pleurer alors, la mère de Rabbi Yéoudah le nourrit.
Quand le procès commença, le roi dit à ses serviteurs : Amenez l’enfant et voyez s’il est circoncis. Les serviteurs ont vérifié et ont constaté qu’il n’était pas circoncis.
Le roi était en colère et a dit : J’ai condamné à mort un bébé circoncis, et vous m’apportez un bébé incirconcis.
À ce moment, de nombreux ministres importants étaient assis devant l’empereur et lui ont dit : « Votre altesse, nous savons avec certitude que ce bébé a été circoncis. Mais que pouvons-nous faire contre ces juifs, qui dès qu’ils appellent leur Dieu, Il leur répond immédiatement, accomplis des miracles pour eux et les sauve ! »
Le roi n’a pas cru ce qu’ils ont dit, il était en colère contre son ministre et a dit : « Vous êtes un menteur ! Vous vous moqué de moi en m’envoyant un bébé pur et incirconcis ! Maintenant, je vais les libérer sains et saufs, et vous, je vais vous tuer ».
Le roi exécuta le ministre, et à la grande joie de tous les juifs, le roi révoqua également le décret sur la circoncision.
La mère de Rabbi Yéoudah retourna chez Asvirusse, rendit Antonin à sa mère et ramena Rabbi Yéoudah chez lui.
Juste avant son départ, la mère d’Antonin lui a dit : « Ton D.ieu a accompli un miracle pour toi par moi, et a sauvé ton fils grâce à mon fils. Par conséquent, ces deux-là seront de bons amis et des complices à tous jamais ! »
Et quand les deux bébés ont grandi, l’un est devenu célèbre dans le monde sous le nom de Rabbi Yéoudah Anassi, et l’autre nommé Antonin, roi de Rome, et ils ont eu une forte amitié, et la paix a prévalu entre eux toute leur vie.
Et parce que la mère de Rabbi Yéoudah a nourri Antonin, Antonin a pu étudier la Torah, et même s’est converti à la fin de sa vie.
De cette histoire nous apprenons, chers enfants, que les commandements qu’il ne faut pas faire de compromis sur les mitsvotes d’Hachem. Si hachem nous demande de faire une mitsva, nous n’avons aucune excuse pour ne pas la faire et nous devons accomplir la mitsva sans la moindre hésitation.
Maintenant, chers enfants, il est temps de faire chéma Israël Tous ensemble « Chéma Israël, Hachem élokenou Hachem Ehad » Bonne nuit !
