Ayez pitié de quiconque

Ayez pitié de quiconque

Malkiel, regarde… « Quoi, où ? Je ne vois rien… » « Ici, là, au loin. Ne vois-tu pas ? Naufrage du navire ! » « Oh, oui, maintenant je vois, Chéaltiel. C’est un navire romain, et il coule très vite. Je n’ai jamais vu un navire couler aussi vite»

« Aaah, eh bien ce n’est pas grave, ils le méritent ces méchants Romains. Après tous les ennuis qu’ils nous ont causés, et qu’ils continuent de nous faire».

« Il y a seulement quelques décennies, ils ont détruit notre Bet Amikdach et tué brutalement des dizaines de milliers des nôtres… Ce n’est pas mal qu’ils souffrent un peu» dit Chéaltiel. « Qu’ils souffrent beaucoup pour ma part », a ajouté Malkiel.

« Eh bien, continuons notre chemin. Nous avons encore un long chemin à parcourir, nous devons atteindre Jérusalem, où se trouvait jusqu’à il y a quelques années le Bet Amikdach, et maintenant à cause de gens comme ceux qui se sont noyés sur le navire, nous n’avons plus nulle part où offrir des sacrifices. Cela nous manque toute l’année, et particulièrement maintenant que nous ne pouvons pas offrir les sacrifices des fêtes.

« Aïe Malkiel, C’est une fête pour Hachem aujourd’hui ! Te souviens-tu de cette époque ? Nous montions en masse au Bet Amikdach qui se dressait dans sa gloire, hommes, femmes et enfants, pour se délecter et se rapprocher de la présence divine. Pour faire la fête et pour se réjouir dans la cour de la maison d’Hachem… ».

« Et maintenant, nous n’avons plus rien. Tout cela à cause de ces gens ! Ils le méritent ! » Malkiel et Chéaltiel continuèrent leur chemin et montèrent à Jérusalem.

À cette époque, le peuple d’Israël avait l’habitude de faire des pèlerinages à Jérusalem, même si le Bet Amikdach n’était plus établi. Ce qu’ils ont fait exactement là-bas nous est inconnu, mais telle était la coutume.

Et soudain… Une silhouette mystérieuse jaillit des profondeurs de la mer…

C’était une figure obscure qui intriguait de nombreux passants. « Gidon » ! cria Hilkiyaou avec étonnement.

« Tu vois ce que je vois ? Voilà, quelque chose d’étrange qui s’approche rapidement de nous depuis la mer » « Oui, Hilkiyaou, je vois, ça a l’air très étrange, ça ressemble à un être humain ! » « Un être humain ? Comme ça seul dans la mer ? Comment exactement ? « Je ne sais pas ! » dit Gidon « Mais ici, il s’approche du rivage, allons voir peut-être qu’il a besoin d’aide, appelons Guédaliah pour qu’il vienne nous aider»

Gidon Hilkiyaou et Guédaliah s’approchèrent du rivage et découvrirent ce à quoi ils pensaient s’était effectivement passé. Un homme avait été rejeté hors de la mer.

Les trois coururent vers lui, et quand ils lui rendirent son esprit, ils commencèrent à lui demander qui il était et d’où il venait, et comment, pour l’amour d’Hachem, il en était arrivé à cet état. Quand l’homme se calma un peu, il leur dit : « Je suis romain, et de la ville de Rome je suis venu ici par bateau. »

Mon navire a coulé et personne n’a survécu, sauf moi. J’ai réussi à attraper une planche du navire et à flotter dessus, jusqu’à ce que j’atteigne le rivage. » « S’il vous plaît, juifs miséricordieux, faites-moi de la bonté et ranimez-moi. S’il vous plaît, donnez-moi de la nourriture, des boissons et des vêtements à porter. » « Vous savez, nous, les Romains, nous sommes vos frères, et vous devez m’aider. »

Les trois se regardèrent, puis, tout à coup, ils s'écroulèrent de rire…Aaah Ahhhh ! Vous aider ? Qu’un juif aide un Romain ? Si ce n’était pas drôle, ce serait probablement triste ! » « S’il vous plaît, vous êtes des juifs miséricordieux, vous ne laisseriez pas une personne sans défense et sans le sou comme moi, mourir seule ici. Aidez-moi, je vous en supplie ! » s’écria le Romain d’une voix étranglée de larmes.

Mais Gidon Hilkiyaou et Guédaliah se retournèrent et s’éloignèrent. Une seconde avant de le quitter complètement, ils lui dirent : « Que cela arrive à tout votre peuple » et ils disparurent.

Le Romain, qui ne voulait pas abandonner sa vie si facilement, se mit en route avec ses dernières forces et commença à chercher quelque chose ou quelqu’un pour l’aider à rester en vie.

Après quelques minutes de recherche, le Romain vit la silhouette d’un homme de grande taille, c’était Rabbi Elazar Ben Chamoa.

Le Romain se dit : « Ce Juif semble être une personne importante, il ne laissera certainement pas mourir une personne comme moi, il m’aidera. »

Avec le reste de ses forces, il s’approcha de Rabbi Elazar Ben Chamoa et lui dit d’une voix pleurante et suppliante : « Rabbi ! S’il vous plaît, je vois que vous êtes une personne grande et importante parmi votre peuple. Je sais bien sûr que vous comprenez la dignité des personnes. »

« Accordez-moi votre bienfaisance et ranimez-moi. S’il vous plaît, apportez-moi du pain à manger et un vêtement à porter, s’il vous plaît, vous seul pouvez m’aider, sinon je mourrai ».

Bien que Rabbi Elazar sût et comprenne que l’homme qui se tenait devant lui n’était pas juif, il se sentit désolé pour lui et décida de l’aider.

Rabbi Elazar, qui était le plus grand de sa génération et une personne importante, portait sept types de vêtements sur lui-même. Il prit l’un des vêtements dessus et couvrit l’homme. Il l’emmena chez lui, l’a nourri et abreuvé et lui donna de la place pour dormir. Après que l’homme soit devenu plus fort et se soit remis de tout ce qu’il avait traversé, il voulut continuer son chemin. Avant son départ, Rabbi Elazar lui apporta deux cents dinars d’or et partit pour l’accompagner sur son chemin. Tous deux parcoururent une longue distance, jusqu’à ce que Rabbi Elazar le raccompagne chez lui avec grand honneur. 

Un certain temps après, régnait un grand deuil dans l’Empire romain. Le grand empereur de Rome était mort ! Comme c’est la voie des rois, quand on meurt, un nouveau roi est immédiatement nommé à sa place. Au cours d’une cérémonie impressionnante qui dura plusieurs semaines, le nouveau roi fut couronné.

Le roi s’assit sur son trône et commença à s’occuper des affaires royales, et immédiatement il publia un décret dur et terrible : tuer tous les juifs de la Terre d’Israël, qu’Hachem nous en préserve ! La parole du roi et le décret sévère parvinrent aux juifs de la Terre d’Israël. Une grande terreur s’abattit sur les juifs de la Terre d’Israël. Ils savaient tous que lorsqu’un tel décret venant des cruels romains était publié, il fallait un miracle pour l’annuler.

Les sages sages firent une réunion entre eux pour savoir s'il était possible de se sauver de ce mauvais décret. Ils réfléchirent et arrivèrent à la conclusion qu’en plus de prier Hachem de les épargner et d’avoir compassion d’eux, ils devaient aussi agir par eux-mêmes, en apaisant le roi !

Les sages et les dignitaires passèrent parmi les juifs et collectèrent une très grosse somme d’or : quatre mille dinars d’or ! Pour l’amener au roi. Peut-être que grâce à la belle somme qu’il verra, il acceptera de se calmer et acceptera d’annuler le décret.
« Mais qui apportera le cadeau au roi ? » – pensèrent-ils. « Nous ne pouvons pas envoyer n’importe qui. Il faut une personne vraiment importante pour que le roi comprenne que nous sommes prêts à vraiment l’honorer »

Ils ont réfléchi et sont arrivé à la conclusion : Rabbi Elazar ben Chamoa ira. « Il n’y a personne de plus important et de plus honorable dans toute la Terre d’Israël. C’est sûr, quand le roi le verra, et l’or en sa possession, il acceptera de nous pardonner. »

Rabbi Elazar accéda à leur demande et partit immédiatement.

Quand Rabbi Elazar arriva à la porte du roi, il dit à l’un des gardes : « Allez dire au roi qu’un juif se tient à la porte, et veut le voir et lui offrir un présent ». Le messager expliqua cela au roi et le roi lui ordonna de le faire venir.

Rabbi Elazar entra dans la salle du trône, et immédiatement ils virent tous les deux qu’ils se connaissaient.

Eh bien, devinez-vous, chers enfants, qui est le nouveau roi, que Rabbi Elazar reconnaît maintenant ? C’est justement le romain de notre histoire, celui qui avait failli se noyer quand le navire avait sombré. Rabbi Elazar savait que ce roi était la personne qu’il avait aidée il y a quelque temps, et le roi connaissait le bienfaiteur qui l’avait sauvé ce jour-là.

Ils étaient tous les deux ravis de se revoir. Immédiatement, le roi sauta de son trône et s’inclina devant Rabbi Elazar. « Oh, cher Rabbi, comment allez-vous ? Pourquoi avez-vous pris la peine de venir de si loin ? Avez-vous besoin d’aide ? Oui votre majesté j’ai besoin d’aide et je dois faire une demande spéciale au roi. « Sûrement cher Rabbi, tout ce que vous demandez, vous le recevrez, dites-le-moi et je vous l’exaucerai immédiatement. » « Je suis venu demander à mon Seigneur le Roi de pardonner à tous les juifs de la Terre d’Israël et d’annuler le décret sévère que vous leur avez imposé »

Le roi lui dit : « Non, cher Rabbi, malheureusement je ne pourrai pas le faire. Je suis en colère contre votre peuple qui ne m’a pas aidé quand j’en avais besoin ! C’est pourquoi j’ai décrété que tous les juifs de la Terre d’Israël soient tués. Vous n’avez pas eu pitié de moi, et je n’aurai donc pas pitié de vous ».

Rabbi Elazar entendit les paroles du roi et lui dit : «Votre altesse, néanmoins. Même si mon peuple ne vous a pas traité correctement, ayez pitié d’eux »« Et aussi, regardez quel beau cadeau les juifs vous ont envoyé, quatre mille dinars d’or »

Le roi lui dit : « Cher Rabbi, j’accepte votre demande. Je leur pardonne, j’annulerai le décret. Mais sachez que je fais tout cela à cause de vous seul ! Parce que vous m’avez sauvé la vie » « Je n’ai pas besoin de cet argent, c’est à vous comme cadeau, au lieu de l’argent que vous m’avez donné ce jour-là. Et je vous donne aussi la permission d’entrer dans ma salle du trésor, et de choisir soixante-dix vêtements beaux et respectueux, en échange du vêtement que vous m’avez donné, et dont vous m'avez couvert ce jour-là. « Maintenant, allez chez vous, cher Rabbi, restez dans votre pays en paix, parce que le décret a été annulé, et je ne veux plus les tuer »

Rabbi Elazar rentra chez lui heureux et apaisé, et révéla à tout le monde que le décret avait été annulé. Tout le peuple se réjouissait et faisait un grand festin, remerciant Hachem de l’avoir sauvé. Puis les juifs comprirent que c’était grâce à la charité que Rabbi Elazar avait prodiguée au romain qu'ils étaient tous sauvés.

Nous aussi, chers enfants, nous apprendrons d’ici combien il est important de récompenser la bonté et d’en faire profiter chaque personne. Si ce païen, qui venait d’un peuple cruel qui a détruit le Temple, a été aidé par Rabbi Elazar sans calculer, sûrement quand on parle d’un juif, nous sommes obligés de l’aider ! Et même si ce juif nous a fait un peu de mal, et peut-être nous a un peu dérangés, nous avons le devoir de l’aider.

Maintenant, chers enfants, il est temps de faire chéma Israël Tous ensemble « Chéma Israël, Hachem élokenou Hachem Ehad » Bonne nuit !